亚坤夜读丨富厚堂（有声）

　

　　......（节选）

　　恰逢周日，好几台大巴运来不少游客，包括我们。游人如流水，从这间房流向那间房，从这个院流到那个院。我先去了藏书楼，待那里人潮汹涌起来，便往后山走。山上也是人声鼎沸，我又下山，摸索到了堂后走廊，那里一根根披着青苔的石柱和因剥落而显得伤痕累累的墙壁，对游客没有吸引力。人之鲜至处，往往能看到时光的真面目，它或许能还原某种现场，哪怕那现场只是近乎梦境的虚幻。

　　站在曾氏兄弟母亲卧房的后窗下，我悄悄朝里探看。那个读书笨笨的少年，那个毛病很多的青年，便闪入眼帘。慈颜在上，他决定像蛇蜕皮一样让自己涤旧生新，即使科场得意，他也毫不留情地闭关翰林院，埋首苦读，将诚意、恭敬、谨言、静心、有恒作为每天的功课……不觉间，我来到富厚堂东边的思云馆——“思云馆”三字是他亲笔题写，这房子也是他亲自建造的——贴山而立，简陋得仿佛想要缩进山里面去。他还在门上撰写了一副日后不知影响多少人的对联：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。”望云思亲，望云亦养心，居丧如同修行。当从这里再度出山的时候，他的胸襟、格局和气度就完全不一样了。

　　同治三年，九弟国荃攻占东京，“三千里长江上下，无一不挂曾字旗”，曾氏兄弟风头一时无两。国荃意气飞扬，踌躇四顾，不料兄长一面上奏，让国荃辞职返乡，一面裁撤湘军，自剪羽翼。国荃满腹怨诽，一肚牢骚。为了安抚最疼爱的九弟，他在这一时期写了大量的家书，其中一封写道：

　　“吾辈所可勉者，但求尽吾心力之所能及，而不必遽希千古万难攀跻之人……不若就现有之功，而加之以读书养气，小心大度，以求德日进、言日醇，譬如筑室，弟之立功已有绝大基址、绝好结构，以后但加装修工夫，何必汲汲皇皇，茫若无主乎？”

　　哦，原来他并不反对建大房子，而是，我们每个人都应该把一座“富厚堂”修筑在自己心里——富以学养，厚以德行——这样，战功赫赫时方能想到倚天照海，穷愁潦倒时亦不会失去流水高山。

　　那一整天，我在富厚堂喧嚣的人群中看到的都是孤独的事物：平静的老井、干涸的水缸、无人安坐的椅子、落满灰尘的楼梯、仿佛刚刚挽起蚊帐的旧床……它们似乎在心照不宣地等着一个人。