你说话吧 | 在传承和创新中让年味更浓

　　主持人语

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的一首《元日》描述了古人过春节的热闹场面，其中有两个年俗延续至今：一是燃放烟花爆竹，二是贴春联。随着社会变迁，燃放爆竹的年俗已经淡化，而手写春联也慢慢被印刷春联所代替。近年来，随着复兴优秀传统文化的呼声高涨，手写春联又开始受到一部分人的追捧。类似的年俗变化，还有很多。有人感叹现在过春节越来越没有年味，也有人认为，传统年俗应该与时俱进。对此，你怎么看？我们该如何让过年更有文化味、生活味？日前长沙晚报第421期《你说话吧》栏目走进位于中山路的阳光城檀悦项目，邀请30余位各界人士就此进行了座谈。其中，魏善星等几位书法家和书法爱好者更是兴致勃勃义务为市民书写春联，将现场气氛推向高潮。而在网上，一些话友也就此话题发表了自己的看法，现将各方观点整理如下。

　　亮观点

　　春联非得对仗、手写吗

　　A派观点：年俗传承宜原汁原味

　　邓斌（阳光城檀悦项目案场主管）：我记得小时候每到快过年时，长辈就会去村里的老先生家求得一副春联。然后，我们几个小孩跟爷爷一起在屋檐下贴春联，那是一种难忘的回味。这次话吧现场，几位书法家为市民送春联，一些市民也自发参与书写，几百副手写春联墨迹未干就被“抢”走，足见传统文化的魅力。

　　魏善星（中国书法家协会会员）：过了小年，年的味道就浓了，而它往往是从贴春联开始。春联从“桃符”中脱胎而来，最早的春联是五代十国时后蜀的皇帝孟昶所写，他在桃符上写道：“新年纳余庆，嘉节号长春。”后来逐渐流行，贴春联的习俗在明清时期达到顶峰。春联融合了楹联文化和书法艺术，讲平仄，讲典故。传承春联文化，不是孤立的，我们一定要把它跟其他的中华优秀传统文化联系以来，跟普通老百姓的生活联系起来。

　　吴志立（中国美术家协会会员、长沙晚报美术编辑）：每家每户贴春联，怎么写是个人自由，但作为主流媒体，对于年俗传承的态度必须要摆正，我们还是应该提倡原汁原味地去继承。对联如果不讲平仄和对仗，就好比做饭不讲火候分寸。对于当今有少数春联不讲格律、庸俗化的现象，我个人是反对的，这是对传统文化的不尊重，也破坏了过年的味道。

　　倔强萝卜（网友）：一些印刷春联确实让人倒胃口。一是采用电脑字体，喜欢烫金印刷，花花绿绿看上去似乎很美观、洋气，但它的形式和内容千篇一律，显得单调；二是满大街卖的春联，内容除了发财还是发财，有很多印刷春联连基本的对仗都不讲究，变成了顺口溜，显得庸俗、没文化品位。

　　B派观点：只要人们喜爱，形式可创新

　　朱海燕（古汉城社区居民）：手写春联固然好，但相对于庞大的需求来说，书法家的精力毕竟有限，不可能满足所有人的需求。所以我认为，只要制作精美，印刷的春联也蛮好。比如，长沙晚报这两年赠送的春联，是根据手写体印刷的，既有文气，又沾喜气，很受大家欢迎。其实，相较于形式，我们更应该提倡有感情的年俗。

　　杨朝楼（网友）：只要大家喜欢，年俗在形式上不能墨守成规。春联要古为今用，在微信满天飞的时代，春联也应该进入网络传播，而不是走向没落。

　　满天星（网友）：作为年轻人，我们不可能花很多精力用在创作格式工整的春联上，也不可能人人有深厚的文学功底。结合生活实际和情趣，贴一些大白话的春联，反而更合我们的口味。去年，我的一个朋友贴了一副英文对联，就广受好评。

　　伍梓煜（长郡湘府中学1802班学生）：对传统文化、传统年俗，我们要取其精华、去其糟粕，保留最精华的部分就可以了。

　　观点交锋

　　如今的年味是浓是淡

　　伍齐新（先锋新宇小区居民）：我觉得小时候年味浓些。家里炒花生瓜子、炒麻糖、贴窗花、迎财神、杀年猪、逛庙会、猜灯谜等，形式多种多样，我们玩得不亦乐乎。

　　邹长德（退伍老兵）：现在年味变淡了，表现最明显的是对吃的重视程度。以前，小孩过年都盼吃一顿好的，如今顿顿吃好的，过年了有的自己不开伙，去饭店吃。这就没多少年味了。

　　覃露（黄金社区居民）：随着社会发展，城市里的年味确实整体变淡了，我不否认，但是这并不意味着没多少年味了。一些旧的年俗已经明显不适应时代的节奏，比如杀年猪，在城里谁家养猪？还有迎财神，以前它是乞讨者的谋生手段，现在哪家小区敢放闲杂人等进来？而相应的，过年逛博物馆、公园，买些鲜花装饰房间，如今不是就很流行嘛！另外，基层春晚成了很多社区、小区的标配，这也是一种新年俗；近年手写春联也越来越受欢迎，在一些人眼里成为时髦。所以，我不唱衰年俗，要看到一些新年俗在成长。

　　熊伟（青年书法家）：过去，一些洋节盛行确实对我们的传统节日造成了冲击，但是随着文化自信的提升，我们对传统年俗的认同在上升，需求在上涨。我认为，这也是年味浓淡的一个风向标。

　　邓斌：我们80后、90后这代人，往往忙于生计，四处奔忙，所以对年俗年味确实不太了解，只有空闲时才会觉得少了些什么。

　　李虹（德政园社区居民）：这个困扰不是年轻人的专属，我们老一辈人也有。我在40岁之前，对过年的关注点主要在吃上；40岁以后，对年味看得淡了；到了50岁，又特别看重了，因为孩子大了，更想一家人团圆。所以，这几年都是我忙活着全家过年的事。

　　满天星：这正好反映出我们对年味浓淡的看法，除了受宏观上时代变迁的影响，其实还随着个人年龄增长而变化。在网上讨论年味浓淡的，主要是年轻人，他们想要年味更浓一些，却不知从何做起。而为过年忙活的人，很多只知道闷头准备，却不怎么在网上发声。

　　覃露：其实，城里的年味注定比不上乡里，想要感受更原汁原味的年味，最好的方式是回乡过年。回乡主要是陪哪些人过年呢？我认为，家庭、家族、街坊是过年团聚的主体。只要家庭团团圆圆、亲戚街坊和和睦睦、社区热热闹闹，那就是过了一个圆满的年。

　　探讨

　　年味该是什么“味”

　　关键词1：团圆

　　李虹：年味最核心的是团圆，一家人团团圆圆才叫过年。这不仅表现在吃上，更表现在陪伴上。为什么快过年时，总会有农民工返乡潮；为什么现在还出现了一些老人赶到子女工作的地方陪着过年的现象？就是为了陪伴！我就要求我崽大年初一、初二不能擅自行动。初一拜年，初二下午到开福寺祈福，晚上一家人去火宫殿逛庙会。

　　龚杰媛（斑马塘社区居民）：有首诗描写合家团圆过年的场景——“九方烧烛叩诸天，盘列三牲奉祀虔。拜罢祖宗拜家长，辞年还要压岁钱”。吃完年夜饭，还要焚香祭祀、拜祖宗拜家长，然后是给小孩子压岁钱，这一套仪轨下来，把团圆的含义阐释得淋漓尽致，而现在我们一些人只记得炫耀赚了多少钱、当了多大官，向长辈讨要红包，忘却了其他更重要的内容，这是不完整的。

　　龙平南（湘湖社区居民）：就算是给小孩过年礼物，我认为，如今有些做法也需要改一改。一些家长认为，小孩不缺大餐、不缺新衣服，于是他们不盼过年了，认为小孩只盼红包，这种想法是错的。西方过圣诞节，相当于我们的春节，他们的小孩就眼巴巴地盼着放在床尾上红袜子里的礼物。这些礼物很贵重吗？未必！但它们都是家长精心准备的，而不是包几个大红包了事。还有，团年饭、招待亲朋好友，我认为也不能一律交给饭店去搞。一家子分工合作，做一桌子饭菜出来，品尝的不只是味道，更包含有浓浓的感情，这个步骤最好不要省。

　　覃露：所以，我们在营造团圆气氛上，既要传承一些传统的尊老爱幼的年俗，也要做些创新。至于如何做，各家可根据自己情况而定，但我反对哗众取宠的做法。比如最近网上就流传着一张图片，两个小孩胸前挂着二维码，号称“今年压岁钱扫码支付”。这种噱头做段子可以，但真的这么做就变味了。

　　李虹：过年团圆，含饴弄孙，听晚辈说些吉祥话，是一大乐事。同时，我认为不妨鼓励小孩子写春联。就算字迹再幼稚，贴在墙上也不会贻笑大方，相反会为家庭团圆增添几分书香。

　　关键词2：和睦

　　文章生（浏阳河社区居民）：过年不是一家子关着门过的，更多的时候还是一种交际。比如写春联，我认为只要条件允许，人人都可以写。写起来，人的感情才会培养出来。我写的送给你，你写的送给我，往小里说，增进了私人感情；往大里讲，有益于社会团结。

　　李虹：乡里拜年走亲戚，城里拜年走朋友街坊，都讲究和和睦睦。我们很多人觉得年味淡了，就是因为人际关系没打开。吃了团年饭，就没事做了。我记得小时候，还是有街坊的。“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”，专门有两天时间拜街坊。小孩子往往衣服空口袋出去，满口袋瓜子糖果回来。现在，这种习俗也没了。现在社会进步了，我们更讲礼貌了，平时讨要东西确实不好，但庆祝春节，我认为还是要保留讨喜的做法，有利于融洽邻里感情。

　　关键词3：喜庆

　　魏善星：过年就是要有喜庆的热闹氛围。早些年，长沙曾举办了一场“十万春联庆长沙”的活动，造出了声势；今年小年前后，很多地方都在办社区、小区联谊晚会，邀请书法家写春联，贾谊故居还让小孩子写“福”字，把过年气氛炒起来了。这些做法都蛮好。

　　龙平南：喜庆氛围主要还是要由基层政府来搭台营造。过去逛庙会人山人海，舞龙舞狮、杂耍戏曲、各地小吃应有尽有。现在，长沙的一些地方结合旅游产业发展举办庙会，我认为是件好事，既让游客感受到长沙的魅力，也方便了市民。

　　龚杰媛：一些人感觉年味变淡的一个原因是过年跨度太大。从过小年开始，到正月十五闹元宵，足足二十余天，不可能天天都那么热闹。所以，我认为在具体操作上，要抓关键节点，即过大年那几天和正月十五；要抓关键区域，尤其是郊区和景区，年俗活动要搞起来，让大家有地方去感受浓浓的年味。

　　鸣谢：阳光城檀悦项目提供讨论场地

　　总策划：胡建红 李辞

　　总主持：袁云才

　　本期现场主持：袁云才

　　文字整理：庹新岗

　　摄影：小刘军