长沙童谣创新唱响传承方式 活化老童谣，让记忆开花

　　长沙晚报全媒体记者 胡兆红 实习生 谢依泓

　　“月亮粑粑，肚里坐个爹爹，爹爹出来买菜，肚里坐个奶奶，奶奶出来绣花，绣杂糍粑，糍粑跌得井里，变杂蛤蟆……”还记得这些朗朗上口的长沙童谣？走进位于望城区黄金园村的青天寨农庄，最引人注目的，是墙里墙外的彩绘和张挂着的长沙童谣，童谣配上生动的人物造型画，成为独特风景。

　　青天寨致力于打造“童谣里的乡村”，农庄里的童谣画作，多出自长沙市非物质文化遗产项目“长沙童谣”传承人蔡二。“童谣需要活化，我最大的心愿就是让童谣更好地传承下来。”当青天寨农庄老板周云找到他，抛出“童谣里的乡村”概念时，两人一拍即合。

　　用画作来赋予童谣新生命

　　蔡二，字一尘，职业画家。为了保护和挖掘长沙童谣，他寻亲访友，走街串巷，持续学习、收集、整理长沙童谣。收集童谣并不易，经常是这人记得上句忘下句，然后跑几条街问另外一人，同一首童谣的版本就不同了。如那首《萤火虫》：“洋火虫（萤火虫），飞过垅，借把锁，锁大门；借条牛，犁大丘；借条马，跑横丘，横丘门口一口塘，一杂（条）鲤鱼扁担长，牙(爹)要拿哒打酒呷，崽要拿哒讨婆娘，讨个婆娘倔又倔，打个草鞋一年零六个月。”这首短短的童谣，蔡二找了十几个人才拼凑完整。

　　童谣收集得越多，蔡二越发现童谣的价值，“童谣里附载着丰富的文化信息，流淌着一个地域生动的生活气息。”不少童谣里展现出的是一幅幅老长沙生活图景。“六月天气热，扇子借不得，如果硬要借，等到十二月”，很形象地道出了长沙夏季溽热的事实。还有那首“青年哥哥抖派头，肚脐眼打得裤外头”，将20世纪80年代流行喇叭裤、露肚脐眼的年轻小伙子的形象戏谑地呈现出来，言语中极具画面感。

　　蔡二收集整理的长沙童谣，几乎每首都以地道长沙方言串联而成。虽出自儿童，经坊间流传修改，加入语气词、俚语，早已是长沙方言的地道标本。童谣收集回来了，如何有效留存和传播？蔡二结合自己画画的特长，给每首童谣以看图说话的方式配上了图画。一首童谣一幅画，极尽拙朴、简洁之能事，童谣因画作而具生气，画作因童谣更添风趣。儿时走过的三公里、四方坪、伍家岭、六合安、七里庙、八角亭、韭菜园和司门口都被绘制到了墙上。同时，蔡二还以童谣墙画、童谣画册的形式进行推广，让更多人了解和关注长沙童谣。

　　用童谣拓展乡村游新内涵

　　随着社会的发展，电子产品的普及，孩子们生活方式、娱乐方式的变化，童谣正逐渐被人遗忘。找到即将消逝的它们，并以今天的方式唱响、传承，显然是件刻不容缓的事情。蔡二介绍，在他保存的很多童谣里，有质朴的诗意与美，“因为很多童谣其实就是摇篮曲，与最真切的爱有关。”通过童谣，让老人、孩子和年轻人之间发生自然而美好的连接；通过童谣，也能有效地传承中国文化与音乐中的诗意与美。

　　“文化是旅游的灵魂，童谣里有着几代人共同的记忆。”从事乡村旅游开发的周云看准了童谣的文化价值，认为通过童谣拓展乡村游新内涵，可以极大提升乡村游品质，周云不但请艺术家把童谣画出来，通过抖音等短视频形式推广长沙童谣，同时还努力把童谣场景化，依托童谣开展学生的非遗文化传承活动，把唱童谣，画童谣与乡村振兴有机衔接起来，伴随着童谣的活化，童年的欢乐时光就如同画卷一般在眼前徐徐展开……看到这些童谣场景，游客总会情不自禁地跟一起念起来，那恬然的画面，令人忍俊不禁。

　　为增强农庄的个性化，青天寨还推出了IP人物“青小天”，结合童谣主题，以动漫版武侠风格呈现的“青小天”，沿用到餐饮系统、基础识别系统、导视系统等，使青天寨更加符号化、系统化、品牌化。借助品牌效应，疫情发生以来青天寨农庄，经营业绩出现逆势增长，2021年青天寨的游客接待游客比上年增长了50%。

　　蔡二在推广长沙童谣上，又迈出了新的一步，位于开福区捞刀河街道的跨界艺术生活馆即将开馆，馆内将长期展出多幅长沙童谣的画作，位于开福区大星片区的中国民俗画创作基地正在进行提质，将再现更多童谣场景，“童谣浸染了岁月的沧桑，夹带着美好的记忆，我们将不断赋予老童谣以新生命。”蔡二说。