陈先枢专栏 | 陈与义入湘

上期专栏写到陈寅恪读陈与义在长沙诸诗时，勾起眷恋家国之情。本期再来说说陈与义。

　　陈与义，两宋之交诗人，与黄庭坚、陈师道齐名，并称“江西诗派”的“三宗”。陈与义(1090—1138)，字去非，号简斋，其先祖居京兆，曾祖陈希亮迁居洛阳，故称洛阳人。前半生富贵无忧，是开封城里—个再平常不过的以赏花品茶为乐事的公子哥儿。宋徽宗政和三年（1113年）中进士，只当了个开德府教授的小官。在他三十六岁的时候，宋朝遭遇了“靖康之难”，陈与义在金兵的追逐中开始了逃难生涯。宋高宗南逃建立南宋。陈与义自陈留南迁避难，经湖北、湖南、广东等地。绍兴元年（1131）夏，陈与义抵达南宋首都临安，任中书舍人，兼掌内制，拜吏部侍郎。六年（1136）拜翰林学士、知制诰。七年（1137）授参知政事。后来因病，以资政殿学士身份知湖州。

　　因而陈与义的诗歌创作也以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快，很少用典。以《墨梅》诗受到徽宗的赏识。南迁之后，因国破家亡，颠沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识，诗风转学杜甫。他并不像江西派诗人那样，只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，似不应列入江西诗派。

　　“靖康之难"后，陈与义在河南、湖北各地盘桓了两年，然后避入湖南岳阳。入湘第一首诗便是《登岳阳楼》，这是陈与义入湘所作诸多诗中最有名的一首，也是最逼近杜诗的一首，诗曰：

　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。

　　诗中颈联与杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”用法相近，想来陈与义跟杜甫的经历颇为相似，杜甫遭遇安史之乱，也在兵荒马乱之中四处奔逃。陈与义在写《登岳阳楼》时似乎是想起了杜甫，跨越了数百年，从杜诗里找到了心灵的契合。

　　入湘后，与杜甫一样，陈与义在湖南的日子并不好过，刚入湘不久便遇到了岳阳大火，连居所都只能借人篱下，所谓“魂伤瓦砾旧曾游，尚想奔烟万马道”。旧伤未愈，又添新痛，火后的废墟就像是前不久被金兵劫掠后的城池，而大火中升起的浓烟就像是战火留下的硝烟。所以他登上岳阳楼，最直观的感受竟不是浩浩汤汤的洞庭水，也不是点翠湖心的君山，而是夕阳、危栏、白头、老木这样凄怆的意象。心中有什么，眼中看到的便是什么，壮阔的洞庭湖就这样在他的离乱伤感中，变得苦闷深沉。

　　陈与义的这种心境在另一首诗《巴丘书事》中也表现得淋漓尽致：

　　三分书里识巴丘，临老避胡初一游。晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。四年风露侵游子，十月江湖吐乱洲。未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头。

　　作者作此诗时，高宗驻跸扬州，奸臣黄潜善、汪伯彦当国，力主逃窜。“三分书”，乃记述天下三分之书，当年从“三分书”里见到作为“三分割据”时期军事要地的巴丘（即巴陵，今岳阳）；如今北中国沦陷，自己以“临老”之年，因“避胡”南逃到巴丘，追昔抚今，感慨万千，他因而想到自己能不能像鲁肃那样为国效力，尾联已呼之欲出。颔联写眼前景，境界阔大而声情苍凉。“晚木声”，即秋风吹撼树木之声，隐指屈原所写的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”的萧瑟景象。下句写晴天的日光普照大千世界，可如今只紧抱岳阳楼，与“晚木声”震撼旷野形成了强烈对比。颈联写四年逃难，饱受“风露”的侵凌，这“风露”当然不仅是自然界的风霜雨露，更有人事的诈伪险阻。十月的“江湖”，“吐”出许多“乱洲”，一个“乱”字，唤起祸乱迭出的联想。这时岳州一带，毫无抗敌的准备。诗人在《里翁行》里大声疾呼：“君不见巴丘古城如培蝼，鲁肃当年万人守。”这两句诗，正是《巴丘书事》尾联的注脚——“未必上流须鲁肃”。正因为朝廷中投降派认为“上流”无须设防，因而作者才发出了“腐儒空白九分头”的慨叹。

　　稍后，湘北湖区杨幺起事，陈与义根本无法在陆地居住，只能浮舟于洞庭湖中，漂泊了两个多月，这时候的洞庭在他眼中是“鼓发嘉鱼千面雷，乱帆和雨向湖开”，“五月念貂裘，竞生薄暮悲”，无非是混乱与寒冷，而他自己却是“避盗半九围，两脚不遗力”，尝尽了避乱流离之苦。然而湖南山水美如画，他说“我梦君山好，万里来南州”，把避战于湖南称作是为看君山而来。然而“胜日空倚眺，经年未成游”，来湖南数年，终不得见君山之真面目。只因“今朝过山下，贼急不敢留”，终究还是处于流离之中，前有猛浪，后有追兵，即便美景近在眼前，也未曾登岸一览。

　　南宋初期抗金的形势，唯一使陈与义感到“稍喜”的事，是长沙军民打退金兵的小捷。建炎四年正月（1130年2月），金国大将兀术率领金军从江西分兵入湘，一路势如破竹，于正月二十四日（3月5日）直抵长沙城下，传令投降。长沙军民在湖南安抚使向子湮率领下，固守拒敌，打退了金兵一次又一次的进攻。金军经过充分的准备之后，于围城的第八天，对长沙城又发动了猛烈的进攻，万箭齐发，炮石如雨，金兵犹如猛虎下山，于二月二日（3月13日）攻破州城。守军与金兵展开短兵相接的肉搏战，厮杀声惊天震地，向子湮见势不妙，夺楚南门而逃。

　　但是，富有反抗精神的长沙人民仍继续坚持战斗。守城将官刘玢率残兵与金军展开激烈的巷战，身中数十矢，仍奋勇杀敌，“挥兵直前”，直至阵亡。兵马都监王暕率民兵坚守朝宗门，力战而死，谱写了可歌可泣的篇章。陈与义闻讯，写了《伤春》一诗。诗云：

　　庙堂无策可子戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

　　诗中的向延阁即向子湮。延阁是汉代史官官署，向曾任延阁直学士，故称。该诗前四句大气盘旋，把金兵长驱直入、皇帝辗转逃窜归因于“庙堂无策可平戎”，抒发了对投降派误国殃民的愤慨。后四句一气贯注，既伤国事，又叹自身，而将向子湮敢以“疲兵”抵抗“犬羊”的英勇事迹，跟“庙堂”的逃跑主义相对照，用“稍喜”二字给予赞颂。一褒一贬，爱憎分明。